657、受戒承守，化龙立现

三神qi其一，就是题龙山的掌门信wu，名叫化龙池。此qi究竟是什么样子、如何炼成、有哪些妙用秘诀，当然都记载在qiwu谱中，可惜qiwu谱已失去。而历代弟子的笔记中，多次提到了掌门信wu之名。题龙山的第二代掌门还曾记录，他在昆仑仙境中偶遇一位qiang大的妖王，祭chu化龙池困其于万顷波涛中将之斩杀，取其灵骨与玄牝珠回山，炼成了另一件神qi。

这第二件神qi名叫千里杖，据是一件飞天之qi，其来历如此。但它究竟是和形状、应该如何施展，行游手记中并没有明确记载，只横断山千里绝崖，大成修士持此杖如履平地，自点睛小筑dong天至繁华人烟chu1，一日之间可飘然往返。

至于第三件神qi，名叫万卷书，现存典籍中的描述却不多。它是题龙真人亲手打造，本是其随shen携带的折页画册，因为这位祖师的chushen就是世间的一位画师。题龙山传承本shen并不以符箓见长，但使用这件神qi却有相当于符箓之妙。

这便是众人半夜功夫查阅藏经阁典籍所得到的线索，成天乐叹息dao：“可惜这三件神qi都不见了踪影，要么被夜游先生带走了，要么是被王天方拿走了。可史天一却他在焚香拜祭祖师时gan受到了神念，若an题龙山仪轨即位升座，自然就会得到掌门信wu。”

陈秀芸亦叹dao：“题龙山三百多年传承，在昆仑修行界并不算很长，两百年前最为兴旺之时。集合宗门之力先后打造了这三件神qi，实在是过于耗费心血。神qi首在机缘。有些神qi虽然能随形神变化，但在人世间也未必比其他的法宝更好用。想我紫清派传承千余年。历代qiwu法宝不少，但传承神qi也不过两件而已，随缘chu世并无qiang求。”

张乐dao解释dao：“题龙真人是为向正一门致敬，效仿正一三宝留于后世福缘，那三代题龙山弟子所耗心血甚ju。既然如此，明日的升座仪式更要仪轨严格，看看那掌门信wu化龙池是否真的能够现世、其中又有何等玄妙？”

成天乐：“我刚才翻阅金册时也是这么想的，以我们现有的人手恰好可以完成这场典礼…”

接下来他以主祭的shen份开始jiao待典礼的细节，每一个步骤严格都an照金册的记录安排。在场皆是大成以上高手。jiaoliu起来十分方便，直接以神念就能传达清楚。此刻所有人都在同一栋楼上，就连藏经阁之外静室门前的履世、静室中的史天一，也都完全听明白了。

次日上午，祖师殿中已布置好了一切。先是欧yang海、陈秀芸、泽真三位贺客登阶，迎宾丹果成以礼相迎，入殿与主祭成天乐见礼，然后在宾位落座。掌礼司仪张乐dao击磬长鸣，口唱题龙山颂辞谢宾客毕。再击磬。

司冠宇文霆于祖师殿正中焚香祭祖，起shen后面东而立。接引司仪履世口颂题龙祖师所留诗诀在前方引路，史天一下楼chu现在祖师殿中。众宾客起shen见证，而史天一面对司冠宇文霆下跪。宇文霆与史天一之间有一段问论。这也是一个受戒仪式，一切都an照题龙山的仪轨进行。

掌门的shen份不同于普通弟子，也不是世俗间某个单位一把手的概念。升座也是一zhong宣誓，所的话可不是空谈。要印入元神中受戒。这一戒就是“承守戒”，立愿维系传承、守护宗门。这场问论的形式。金册中有明确的规定，有些话必须，其外也可以添加个人的gan悟，就不必一一细述。

所有的问答都带着神念，心言不一则开不了口，这便是受承守戒的特殊之chu1，等同某zhong神念烙印。当问论已毕，司冠宣布史天一即位题龙山第七代掌门。宾客鱼贯行来相贺，司冠与新任掌门站在原地回礼。这时史天一已经站到了正中的位置，两位司仪则一左一右站在香案的两侧。

然后张乐dao击磬七声，履世yin唱诗诀，成天乐将两束点燃的香分别jiao给了宇文霆和史天一，两人转shen焚香再拜祖师。典礼之初是宇文霆一个人在正中下拜，此刻正中的位置换成了史天一，表示掌门shen份已经确立。而其余众人不论站在哪个方位，也都向着香案行礼。

那燃香升起未散，就在香案上凝聚成缥缈的烟云，恍惚间竟隔绝了众人的神识，然后香案上就chu现了一件东西。此wuchu现时伴随着史天一的神念