第21章

basai尔老城圣沃尔夫冈街的那家酒馆两百多年来一直是basai尔男人和同dao们聚会的地方。他们在这里商量在即将到来的狂huan节庆典上干些什么，或者下个礼拜天chu去到某个新地方打靶。

在瑞士，一个男人的家ting是基本的社会单位，这与意大利和其他地方都是一样的。但是意大利人可以求助于他的大家ting，一直可以求到三层之外的表亲，和一大堆的朋友，这些人和他的关系不是血缘关系，而是教父教母或者教子的关系；basai尔男人则只需找到他的同dao就行了。

这是个小圈子，通常都是这个人的老街坊。这些人甚至可能和他上的是同一所小学，或者和他在一个办公室或工厂工作。不guan原先是什么关系（有些同dao圈子的关系可以追溯到几个世纪以前的什么时候，现在活着的人gen本都想不起来了），一个男人的同dao圈子就是他的大家ting，随时准备在他生病时帮助他，给他找份更好的工作，给他儿子弄个职位，yingsai给他女儿一门亲事，从不怀疑他老婆的清白，传递重要的秘密，躲开可恶的仇敌，提醒他留意ma上chu现的机会，败坏他对手的名声，为他扬名，支持他喜huan的竞选者，参加谨慎的公开抗议示威，满怀同情地听他诉苦，请他喝烈酒，参与各zhong商业和金rong投机，在他伤心的时刻给他送hua，跟着他的棺材去墓地。但是当代的同dao圈子，除了还是个大家ting外，其主要作用在于狂huan节期间的chuichui打打和hua稽表演。大多数同dao圈子的聚会都是为了这个目的。

还有就是玩雅士牌。

这zhong牌一般都是在吃过午饭或者晚饭之后玩，算是一zhong可以接受的助消化的方法和推迟回办公室或者家ting怀抱的高雅的方法。不过有些牌手却喜huan在和老婆孩子吃过义务晚餐之后打一晚上的牌。他们去同dao们一般聚会的地方，玩雅士牌玩到shen夜。他们通常是和对tou圈子的人打牌，因为赢圈外人比赢自家兄弟要愉快得多。

八点钟，bang特已经在他常坐的桌子边就座。他从店主那里买了副新牌，店主此刻正和他坐在一起，打开那副新牌，非常老练地洗着牌。在圣沃尔夫冈街，bang特的雅士牌友所知dao的是他的正式姓名，阿尔布莱希特-米特芬。

bang特将新牌呈扇形摊在shense橡木桌面上。雅士牌有三十六张牌，有点儿像pi纳霍尔牌①或者比西克牌。可以用basai尔人称之为“法国牌”的纸牌玩，也可以用桥牌或者扑克所使用的一般的纸牌玩。这得先将六和尖儿之间的所有牌拿掉。但是真正的basai尔人是用专为雅士牌设计的“德国牌”只要几个法郎，店主就能提供一副新牌。

①一zhongmei国纸牌游戏，有四十八张牌，二人或四人玩。

“德国牌”的huase类似程式化的玫瑰、纹章盾牌、橡树果和圆钟，跟圣诞树上的装饰品差不多。这四zhonghuase分别叫作玫瑰、盾、橡实和钟。

在bang特现在盯着的这副雅士牌中，人tou牌与一般的纸牌或者“法国牌”里的不一样。没错，你可以用一般的国王、王后、杰克玩雅士牌，但是总有点儿非瑞士的味dao。可能问题chu在王后上。

bang特若有所思地皱起了眉tou。当然，他两zhong纸牌都玩过，不过十次有九次是用“德国牌”玩。因为是专为雅士牌设计的，所以牌里没有任何huase的王后。当然，有“国王”或者留着胡子，或者没留，手里拿着它的huase符号。也有杰克，叫zuo“下牌”叼着烟斗或者拿着封信，像个邮递员似的，好玩儿极了。但是在他们俩之间，本该是王后的地方，却是“上牌”牌上是一个男人叼着陶土烟斗，或者，有一个huase上是叼着雪茄。没有王后。在纯粹的瑞士雅士牌中，没有王后。

在屋子那tou坐着英格-胡费尔，他已经在那里和两个人玩着牌了。bang特和胡费尔仅仅是面熟，但以前从来没在这个地方见过他。从胡费尔玩牌时得心应手的样子，很清楚他玩雅士牌不比bang特玩的少。但是这人看上去有点儿心不在焉，好像仅仅是在打发时间。他的yan睛时不时地瞟一瞟通向ma路的那dao门。在bang特看来，这么不上心，胡费尔至少已经输掉两局了。

bang特不去看胡费尔了。这个人不是朋友，连熟人都算不上。basai尔越来越大了，到chu1都挤满了生面孔。甚至bang特这个年纪的人，也就是说一生六十多年的大