25德鲁伊功法

修炼之书上记载的非常详细，此教义名为“德鲁伊”分为四个阶段，觉醒、gan应、符咒、变shen、召唤。每个阶段又分为三个小阶段。觉醒分为旋照、开光、rong合。gan应分为心动、灵寂、占卜。变shen分为元神、chu窍、分神。召唤分为灵犀、jiaoliu、大乘。符咒却没有分任何阶段。以前把他想成是魔法，大错特错，并非魔法，而是一zhongdao教的法术类似的仙术，修真，对，就是修真。不过里面却没有飞升成仙的说法。虽然小阶段跟修真飞仙一样，但是却是大不相同。

觉醒就是开窍，开启魔力脑域。人ti大脑分为左脑和右脑，一般情况下，都是左脑比较发达，只使用左脑，一般不会使用右脑。但是也有少bu分人，左右脑是全bu开启的，比如说sai纳留斯。那些不经常使用的脑域就是一些法术、斗气的脑域。觉醒的目的就是要开启你的另外一半不常用的法术脑域和禁锢的细胞。

gan应就是你的gan知、意识liu、jing1神海的qiang弱程度。jing1神海分为内视和外视。内视可以看见自己的奇经八脉、骨骼血liu。外视就可以gan受到几千米远的地方发生的事情，甚至可以gan应到天上的白云，更甚的可以gan应到其他的星球。ju有qiang烈的意识海就可以cao2纵各zhong植wu、生wu给你提供信息，还可以为你作战。还有的超qiang的jing1神海可以穿透时空，看到未来的一些景象，是为“占卜术”

符咒，这个阶段，就可以学习一些咒语的诵念和符文写法和画法。咒语，也叫咒词、神咒、视咒、明咒、咒诀、口诀、诀、禁咒、真言、密语，等等。这些语言ju有神力、魔力和法力，这zhongju有神力、魔力、法力的语言便被称之为咒语。咒语与咒术是两个不同的概念。咒术指的是施咒的技艺、技术、方法。咒术包括咒语、仪式和法wu(施行咒术时所凭借的一些用ju，如刀、剑、tou发、兽骨等)三大要素。咒语是咒术的要素之一。符文分为字符和画符，还有的字画结合，似文非文，似画非画，似句非局，似词非词，繁琐复杂，图形诡秘莫测，文字艰涩难认，线条曲屈缠绕，符中有文有图，图文并茂，内容神秘莫测。令人只可意会，难以卒读。到了这个阶段，可以cao2纵时间任何的固ti和wu件，比如大石、刀剑、完全只用意念cao2纵，随心所yu，可以御剑飞行，隔山探wu。

变shen，乃是“德鲁伊”dao义的jing1髓，只要学到了这个阶段，你就可以幻化为任何实质的生wu和植wu，但是一定要你亲yan所见才行。如果是你自己幻想的，也可以幻化，不过再要还原就难的多了。最重要的就是可以“反童换老”可以从一千岁的皱纹密布的高龄返还到十几岁清秀的面容。这需要qiang大的jing1神力为依托，复杂的咒语为辅助。

召唤，这第四个阶段最为qiang大，可以召唤天地间的任何元素为你作战，腾云驾雾、呼风唤雨、电闪雷鸣，江河湖泊、万树千山。到达这个阶段，你的意识已经可以与风雨雷电这zhong上古之神jiaoliu，与宇宙万wujiao谈，但是这些元素甚为qiang大，gen本不能cao2纵，只有先和他们zuo朋友，然后让他们选择为你作战与否，一般情况下，他们是会为了你zuochu牺牲的，不过也有例外。里面有一段话说dao：“用心gan受，世界万wu都可尽归我有。

席天cu略了翻看了一遍，gan觉里面的语句艰涩难懂，云里雾外，一zhong雾里看hua终隔一层的gan觉。书中的意思好像跟前世的dao教和佛教的经文意思相同，但是又有很多不同，一时真是tou痛万分，不懂意思，怎么修炼？