小可，别说被对方利剑刺中，只要被剑扫中，都会折臂断足。

想到此，独孤行更不犹豫，拔身一耸，掠起三丈多高，空中伸手拔剑，剑一闪，飞出掣手，向蒙面人迎面刺去。

双方剑器一交，但听得“叮当”龙吟之声不绝于耳。原来，蒙面人适才以快剑进击，独孤行以攻为守，瞬间，两人对攻了九招，宝剑也互相撞击了九下。

二人辗转攻、拆了三五十招。蒙面人在这几十招中，已用了七种剑法，每一种剑法都是武林绝技，然而，每一招都遭到独孤行的有力反击，攻得十分吃力，独孤行则好整以暇，得心应手。

蒙面人见状，剑法一变，只见利剑缓慢，东刺一剑，西击一剑，似乎毫不用力，漫不经心。独孤行一见，神色一端，他知道这是“达摩剑法”讲究心剑合一，外行人看似毫无章法，其实每一招都是极具功力的上乘剑法。

独孤行不敢怠慢，心神稳定，全身功力齐发，手中剑更是运足内力，身形前后左右游走，剑招忽发忽收，真如流水行云，挥洒自如，将对方的剑招尽数封闭在外。

蒙面人见此剑法又是无效，虚晃一招，剑法又变。霎时间，但见怪招狼涌，变化无穷，恰如剥蚕抽丝，绵绵不绝。

原来，蒙面人所用的是刚柔相济的“五禽剑法”是东汉神医华佗仿效五种动物的运动姿态，创编了一套体育疗病的方法，名为“五禽戏”这五种动物一日虎，二曰鹿，三日熊，四日猿，五曰鸟。史书记载，练此“五禽戏”之法“示以除疾，并利唬足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。”后来，武林中有人根据“五禽戏”创立了一种武术功夫，叫“五禽拳”即模仿以上五种动物的扑击姿态，去进行攻防进击。“五禽剑”则是将攻守中的精华融汇于剑法中，剑招有虎的声威，鹿的疾速，熊的拙重，猿的敏捷，鸟的轻灵，时刚时柔，飘忽不定，令人防不胜防。

独孤行奔走江湖，视剑术为生命，怎会不知“五禽剑法”的威力。他大叫一声：“来得好！”手中剑一翻，身形跟进，在剑光中穿来插去！

两人越斗越快。蒙面人舞剑舞到沉酣淋漓之际，手中宝剑银光遍体，紫电飞空，忽疾忽徐，忽轻忽重，忽刚忽柔，一举手一投足，便觉剑光缭绕，剑风飒然。

独孤行则衣袂飘飘，身随剑走，围着蒙面人的剑锋滴滴溜溜地打转，无论蒙面人的剑招如何怪异，他总能拿捏准时，不差毫发，将其拦在身外，而且随意由之，信手一拧，皆成攻敌防守之妙绝招数。

蒙面人久攻不下，一声清啸，身形平空拔起，身在半空，身剑合一，化为一道彩虹，直向独孤行冲来。

独孤行巍然屹立，浑身的衣衫都被内力鼓起，犹如胀满的风帆。他站立不动，长剑伸出，指向对方，只见万点银星从剑端飞舞而出，又如万朵梨花，从空撒下，罩住身形，宝剑嗡嗡作响。

两剑相交，只听“当”的一声，声震四野，火花乱射，余势所及，周围的小草树木，都随风颤动飞扬。

两剑一击之下，独孤行身形微暗，蒙面人却被震得疾速飞回，在空中连翻了几翻，落在了树林之中，踪影全无。

独孤行心里清楚，蒙面人虽然身手依然敏捷，但已受了内伤，否则决不会后退。他默运玄功，运气三转，调整呼吸，确信自己没有受伤，方才长长地松了一口气。