第十二章 天dao初悟

整个房间里雾气弥漫，飘渺而玄妙。醉人的芳香，香艳的情景，要说熊猫作为一个世纪的男子没有什么反应却是不可能的。

可是遗憾的是熊猫现在还是魔兽ti并没有实力化为人形，让熊猫也是懊恼不已。

水气翻腾，像是云雾缭绕，如入仙境。

不远chu1那mei妙的**已经浸泡在漂浮着海棠hua的浴盆里，只留柔nen细腻的香肩luolou在外，雪白如玉的手臂正轻轻的挼搓着散着ju大魅惑的玉ti，如此情景在雾却似幻境似真实。淡雅而圣洁的光辉，懒散而高贵的气质，开朗而忧伤的情怀，舒缓而高雅的动作，仿佛举手间就已经征服了天地。

这一刻，造wu主所有的仁爱都赋予了这么一个女孩。

完mei，不可挑剔！

但是熊猫还是ying生生的压制住了想向前扑去的冲动。

“xing乃人之dao，不xingluan也”不过熊猫还是牢记了“坐怀不luan，方可行大事”的警言，更何况，他现在还是一只熊猫，却是有心有胆却无xx的条件啊。

熊猫决定不再看就在不远chu1云雾缭绕若隐若现的散着致命诱惑的玉ti。开始闭上双yan，摒弃心杂念，灵台一片寂空。

古有三戒之说，一曰戒se：少之时，血气未定，戒之在se。二曰戒斗：及其壮也，血气方刚，戒之在斗。三曰借得：及其老也，血气既衰，戒之所得。

“貌似我熊猫一个都没戒掉，难dao我真的是天生坏人，注定成不了圣人？”闪过这么一个奇怪的念tou。熊猫开始调动心神翻阅《dao德经》。

dao可dao，非常dao；

名可名，非常名。

这是《dao德经》的总纲，结合这前世对dao德经的了解。熊猫开始思考这里面蕴涵的奥义。

“dao”的哲学内涵是宇宙本原。宇宙本原han有两方面内容：一、daoti，即“dao之为wu”，是化生宇宙万wu的最基本的wu质。二、daoxing是宇宙万wu赖以生成的最一般规律。daoti、daoxing不可分离，二者相互对立统一，构成了宇宙的本原。

而“可dao”之dao、“可名”之名是圣人所行之dao、所求之名，非常人所行之dao、所求之名。人生之dao无非是追求自由、幸福、健康、长寿之dao，同一条人生dao路，却有两zhong截然不同的走法。一是走圣人之dao，也就是顺其自然，返朴归真之dao。一是走常人之dao，也就是追求外在的名利之dao。不同的dao路，必然造就不同的人生。

那么也就是说，在这个世界无论是行返璞归真的自然大dao，还是逆天而行的杀戮之dao都可以说是证得天dao，都在宇宙法则的允许之下。熊猫像是茅sai顿开，渐渐有了明悟。

看来自己以前是被狭隘的观念堵sai了对天dao的gan悟。

再接着往下看，突然读到这一句的时候，熊猫停了下来“dao生一，一生二，二生三，三生万wu。万wu负yin而抱yang，冲气以为和。”

dao之博大，不在gan知，而在ti悟，dao是境界，是行为，是一切存在之gen本，亦是存在的一zhong法则。所以后才有“混沌生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,