“那时的城市是什么样的？”看着提问题的李雪，昌涛静静地着，沉思了起来。忽然间又猛然着烟，重重地吐了一：“大学里没有讲解城市的义以及演变过程吗？”

草地上一片沉闷气氛，跟在吕涛后的妹俩也不知该些什么。时间一长，反倒更心慌意起来。神之中，有些空：“老公。你说那时的人类居住在此，外面的城市是什么样的？”

“没有吧，这事用讲吗？”李雪冷着张脸，却是脑海中没来由的忽然冒了一个城市场景，思绪纷：“城市好像天尖就有的，只不过是大城市是在小城镇的基础上演变而来的。””我记得好像不是这么理解的”听着李雪的解释，昌涛半信半疑的了。忽而睛一亮，又似是想起了什么，笑：“城市的现，是人类走向成熟和文明的标志，也是人类群居生活的级形式。城市的起源从本上来说，有因“城”而“市”和因“市”而“城”两类型，因“城”而“市”就是城市的形成先有城后有市，市是在城的基础上展起来的。这类型的城市多见于战略要地和边疆城市。如天津起源于天津卫；而因“市”而“城”则是由于市的展而形成的城市。即是先有市场后有城市的形成，这类城市比较多见，是人类经济展到一定阶段的产，本质上是人类的易中心和聚集中心。城市的形成，无论多么复杂，都不外乎这两形式。

走草丛中的吕涛，仍然不像盗墓者，也不像考古工作者那样清楚这里的来龙去脉。但在这片古人类文化消失的世界里，依然看到了一些许多带有饰纹的石条，其中有螺旋、同心圆、字形、三角形、菱形等，它们通常构成建筑的一分或者垒砌在墓冢外沿的边石。从记忆中回顾吕涛认为。通过那些带有雕刻图案的石建筑，也许可以向他们提供当时的古人类的宗教信仰、宗教仪式的某线索。

一说不清不明的图案，拿在手上似乎是看了也是白看。这里面的树木不太。可以用工兵铲将它砍正在这片废墟的土地上只是挖挖看看，所以吕涛行走的度总是非常缓慢。

埃及左金字塔都是阶梯式的。在西藏我们主要看到的也是阶梯式的金字塔，而周围的己…峰都没有这结构。因此不会将山错当成金字…

“下一步怎么办？”李雪躯一怔，神之中没有惊讶。也没有赞叹，反而沉思了起来，时而眉轻蹙。

在所有不同的各图案中，最为值得研究的是螺旋图案。起初螺旋形是葬礼的象征，在尔兰人的坟墓中极为普遍，与此同时它在其他的石文化中也是如此。从历史学角度看，在石文化和中华新石艺术中都有螺旋形与神信仰中的生死回和再生的学说有着千丝万缕联系的说法。

早期人类居无定所，随遇而栖，三五成群，淡猎而。但是。在对付个庞大的凶猛的动时。三五个人的力量显得单薄，只有联合其他群。才能获得胜利。随着群的力量大，收获也就丰富起来，抓获的猎不便携带，找地方贮藏起来，久而久之便在那地方定居下来。大凡人类选择定居的地方，都是些草丰，动繁盛的所。定居下来的先民，为了抵御野兽

在废墟的土地上走路，如果不同时些别的事，那么很快就会到厌烦。那样，时间就会不知不觉地过去，会忘却苦楚，不计较困难。

绷年８月俄罗斯的一批科学家来到中国西藏，探寻传奇的“上帝之城”这次考察现了世界上最大的金字塔群，考察组组长穆尔达舍夫谈到了这次考察的成果；我们确信在西藏有世界上最大的金字塔群。一严格的数学规律将西藏的这个塔群与埃及金字塔，墨西哥金字塔以及妾活节岛，索尔兹伯里史前石联系在一起。我们总共现了,曲多座金字塔和各古迹，它们分布在海旧米的网仁波齐峰圣山的周围，金字塔形状各异和规模之大令人惊叹不已。据略统计，它们的度约为,田米至,田米不等，而埃及最大的奇阿普斯金字塔为,伤米整个金字塔群非常古老，因此损坏得很厉拜但是经仔细观察可以清金字塔的廓，可以清楚地看到它们是石结构的，有四面或平面，我们还现了大的石人雕塑。因此完全可以有据地说；在西藏存在著主要由金字塔组成的古建筑群。

吕涛一气下半瓶，重重地舒了一气。心没来由的。却是浮上了妹俩那柔弱而恰的神。轻笑了起来，但笑容中充满了苦涩：“反正没事，你们妹俩就地休息。替我守一会，我在这里查查看