在佛家，有不少这样的事例。如近代的弘一、印光、太虚、章嘉、本焕长老等大师们，他们都留下相当数量的舍利。

由于舍利被视为神圣之，所以很少有关其成分的鉴定，缺乏严格的科学研究。“舍利”的成因。目前在科学上还没有确定结论，大多解释只是据现有科学原理来推测。

据辨很多专家现场辩认鉴定，与佛门珍宝舍利毫无二致。

舍利有的像珍珠、有的像玛瑙、晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。而且，修行有成就的僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。

舍利是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的。所以它十分稀有、宝贵。

佛祖的这些遗留被信众视为圣，争相供奉。

释迦牟尼佛的，则是金血舍利！

佛教认为，舍利的形成与修行者生前的修行有密切关系。

白为骨舍利，赤为血舍利，黑为发舍利，亦有杂者，则系综合所成。

2500年前，释迦牟尼佛涅盘，弟们在火化他的遗时从灰烬中得到了一块骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真舍利。

、绿、红等。

1990年12月。新加坡华人僧宏船法师圆寂，火化后，人们在他的骨灰中捡到480颗彩的、类似晶的，有些还闪烁着钻石般的光亮。

舍利梵语音译为“设利罗”译成中文为灵骨、骨。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶。

古书中，记述其他荼毗（即火葬）僧而获舍利者亦为数不少。《宋僧传》记载，希圆圆寂后，荼毗其遗，得舍利七百余粒。

像佛陀涅盘后，所烧的舍利就有一石六斗之多。在当时，有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一份舍利。他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。

舍利，据观察，是一骨质结晶，其质组成结构不详。据说，只有得僧圆寂火化后才能现。舍利现象本十分罕见。但近年来，舍利现象屡有现，成为当代佛教界的一个奇闻。

目前，台湾等地的舍利人工制作已经有多专利国际著名佛教公益组织君友会典藏描述：舍利，为诸佛、菩萨、罗汉、僧等。圆寂后火化，凝结晶莹如珠、如之，称舍利。

不过，舍利跟一般死人的骨是完全不同的。它的形状千变万化。有圆形、椭圆形、莲形等，有的成佛或菩萨状；它的颜也有各颜。

舍利不仅是质，更是一超质。若是佛舍利，其质利，本来足，温不能熔，压不能损，且增减自如，诚不可思议。此是佛教修者生前依戒定慧熏修而得，慈悲喜舍无量功德所成。

据有关佛教文献记载，佛祖释迦牟尼涅盘火化后，弟们在他的骨灰中发现了许许多多晶亮透明、五光十、如钢的圆形，这就是舍利，历来被视为佛门珍宝。