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反应:在第三步的基础上练功者自觉丹田充实,小腹饱满,会
动,后腰发
,命门
真气活跃(即"肾间动气")有一
力量沿脊
上行。在督脉未通之前,背
常有向上拨的
觉,
则有箍
之
,这是通督前必有的现象。有些人遇到此
情况,常产生惧怕心理,不敢再练,前功尽弃,殊为可惜。这一阶段必须
持练功,一旦督脉通过后自然轻松愉快,通督是一个飞跃,故称为"积气冲天"。
第四步:通督勿忘复勿助
功不断地给
胃增加
能,脾胃消化能力增
,
重增加,
神充沛,元气充足,肾功能增
,对
痿有一定疗效,对女
月经不调也有一定疗效。
以上五步功夫是循序渐
的,在整个真气运行过程中,
会有三
不同变化。第一、二、三步是调整呼
推动真气。
内真气集中于丹田,这个阶段古称为"练
化气",这是第一阶段;第四步运用丹田积蓄的真气,冲通督脉,直达脑海,这一段叫
"练气化神",这是第二阶段;第五步以后,功夫更加纯熟,由于经络畅通无阻,真气在而运行自如,此为
级阶段,称"练神还虚",掌握真气运行的五步、三阶段,才能收效显著。
方法:一般仍意守丹田。通督以后,各个经脉都相继开通。如
项百会

现的活动力量,可意守
项。灵活掌握,所谓"有
观窍,无
观妙"也就是练功不同阶段的
理方法。
时间:每天可酌情增加坐功次数,每次时间也应延长到40分钟或一小时左右。至于通关时间则因人而异,有的人刹那间就通过了,这样通过力量很猛,震动也很大。有人须经数小时或数天才能通过。大多数是在一周左右。
时间:每日3次,每次1小时以上,时间越长效果越好。需要一个月左右时间,各
动现象才能逐渐消失,只余下丹田与上丹田之力显得更加集中旺盛。
效果:真气越充足,补偿和增

的代谢机能就越充分,因而使人活力旺盛,抗病免疫力增
,大大减少和排除致病因素,治愈痼疾,
持锻炼就可以
心健康,益寿延年。
反应:在通督脉的前后数十天内,全
常似有
窜动、
肤发
似虫爬等
觉,这都是经络通畅,真气旺盛的表现。遇到这
情况,既不要刻意追求,也不要惊慌失措,安心坐下就会自然平复。坐到极静时,以上现象消失,鼻息微微,若存若无,内
真气则更加集中旺盛。
方法:意守丹田40天后,真气充实到一定程度,有了足够的力量时,即沿脊
上行,上行时,意识应伴随着真气(勿忘),如果真气到某
停下来,也不要用意识向上导引(勿助)。这
上行速度的快慢是由丹田之力来决定的。若实力尚不足,它就会停下来不动。待丹田力量充实后,自然继续上行。若急于通关,努力导引,会和丹田力量脱节,这是非常有害的。因此必须任其自然,真气的活动情况是
不以人的意志为转移的。如果上行到玉枕关通不过,内视
项就可以通过了。
看到这些介绍,大鹏心中如同拨云见日,豁然开朗的
觉,大鹏迫不及待的想去修炼,可是此时时间尚早,一切还是等到晚上再练不迟。大鹏把这本真气运行之法,小心翼翼的藏到自己的木箱里,然后
抬
的走
小屋的门。
第五步:元神蓄力育生机
效果:督脉通畅后,一呼真气
丹田,一
真气
脑海,一呼一
形成任督循环。这时才能
会到"呼
气,独霖神"的真谛。
气不断地补益脑髓,大脑
层的功能增
。凡肾
亏损引起的
耳鸣¨眠健忘、腰酸
等症状都会逐步消失。