尹治平悟见于心，心中暗。想不到悟透了这一上善剑法，竟还有这般妙用。不禁心中大喜，忍不住长啸一声，反守为攻。

尹治平之前也是，若非之前为了教杨过这门的剑法，他也都快把这上善剑法给忘到脑后了。今日，说不定也想不起来要用这剑法来对敌。若非如此，也没有现在的这番悟。

不争，但并非不会争。滔天大狼而起之时，其势不可挡。

其实不止这五德，其浩大无尽，如有；常不息，普及生，为有德；发源必向西，则如立志。有这些德，故君遇必观。

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至于的忍、博大、灵活等特，也都包在上善剑法的诀之中，只不过未有阐发的那般详细透澈。

。孔亦云，有五德。乃有义、有勇、正直、明察、善变。

“这是的清澈明察之特，照见万，无可遁形。”

尹治平今日若非存着先守不攻的心思，想起施展这剑法来接敌应战，也不会有这番悟。

作为一门的剑法，全真教弟基本上没人重视这剑法。学过之后便很少使用，而除了刚开始阶段，没别的剑法可练外，之后也很少有人再回练这门剑法。

全真教讲求释、、儒三教合一，所以孔所云的这些的品德，也都包在上善剑法之中。凡教弟这剑法，都必要先把这理讲一遍，教弟人的理，学习的品德。

三谢榮耀之夢书友的打赏。

必向下，不逆成形，或方或长，必循理，如有义。几百丈山间而不惧，为有勇。安放没有低不平，量见多少，不用削刮，为公平正直。无孔不，无隙不透，而如明察。取取，万就此洗涤洁净，乃善于变化。

当然，儒家宗祖孔圣所云的这些的德，便非是在于剑法的应用与理上了，而是教人人的理。要儒家的弟，能像一般，有这诸般品德。

尹治平以前虽教过杨过活学活用，把这剑法的守招化作攻招，但那不过是一简单的运用，也无甚威力可言。这时他悟透了这剑法，再化守为攻时，便如长江大河，大狼，不可抵挡。

嗯，有人说最近更新不给力，我这也是为了存稿，好在有推荐的时候发力。不过既然有抱怨，那就平息一下，明天起，直到这周结束，每天加更一章。也就是从周三到周日，每天两更。

其实，上善剑法中所包的这些理，就都是在剑法的诀之中的，但是却从来没有人去用心揣过，也没人去用心悟过这么一门的剑法。大家用心之，也不过就是尽快把这剑法的招数练熟，好能提早过关，去学习更加厉害的剑法。对于这么一只守不攻，没有什么威力的剑法，大家可没什么心思。

这时他心明悟，通晓了这剑法中所包的诸多理。只觉心与剑合，施展的更加得心应手。而且施展之时，心明净，灵台清明，敌人的招式变化，所攻位，不需去费心思分辨便皆映照于心，那每一刀的轨迹，皆清晰可见，而且在他中仿佛放慢了数倍。这样的攻击要挡下来，实在太过轻松了，挡不住才是没理。