云冲漠的神情很想笑，但为了避免对祖师不敬，他尽量忍住了，语气有些古怪的答：“应该是泡菜坛。”

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这十大妖王中，当年只有一位姚妖王少杰飞升时历天刑失败再回，其余九位皆已飞升成仙。

这位妖修可以自己选择朝哪位妖王祭拜，武陵乡自有一秘传的仪轨，让他得到这位妖王留下的传承指引。这个得到传承的仪式同时也是受戒的过程，妖修须立心之誓，遵从指引、守护传承，将来若离开此地人世间，也要遵守武陵乡的传承戒律。

成天乐又指着肖妖王晓鸣：“这里有八位妖王的形容面目都栩栩如生，但最后两位妖王却看不清长什么样。那徐妖王虽然未形容，但只是画中恰好是挥扇挡住了五官；可是这位肖妖王，上究竟的是什么东西啊？”

成天乐怔了怔：“这最后一位妖王，竟不知原为何吗？”

此地一般的妖修妖王秘境的机会只有一次，就是在化为人形之时。若能玄牝大成，还有第二次得到传承的机会，再当年那位妖王画像前祭拜，依照特定的仪轨，得到大成之后的修行指引。神念心印中自有秘传，便知开启门之法能自如秘境，可在此地选择居所闭关修炼，也自然成为地长老会的成员。

成天乐在这里还发现了一位“熟人”他曾在正一三山法峰下看见一个石牌坊，两边石上刻着一幅对联“云若无心，人间为雨；泉石动清听，昆仑化山河”，落款就是徐妖王胜治。但屏风上画的这位徐妖王中拿着一把扇，扇上题着一首诗，扇面恰好扬起挡住了五官，使人看不清楚他的相貌。

成天乐越听越惊讶、越听越好奇，追问：“请问大长老，您也是在这里得到的传承，当年选择的又是哪位妖王前辈？”

穿过这个古代庄园走到大殿前，踏上十级石阶，明堂式的大殿中。正中是一张数丈长的条案，前方并是不神坛，而是竖着一排屏风，共有十扇。每扇屏风上画着一幅画，每幅画有一个人旁边还有题字，正是千年之前的十大妖王。

至于谢妖王，实际上不应该被称为妖王的，因为此人并非妖修，原是紫藤，属草木之。当初既然混到了十大妖王的队伍里，他也就自称妖王了。排在第九位的肖妖王晓鸣，原是一只五彩雉。至于第十位妖王胜治，原来历不明。

云冲漠也回答了成天乐方才的第一个问题，就是此地的妖修传承。每一只妖兽被带到武陵乡之后，长老会都会留下神念心印指引，让这开启灵智的妖自行修炼，它们平时也与武陵乡中众妖相，学习世事。假如某只妖兽化为人形，则会被带秘境到这妖王殿中。

只见那画中的谢妖王也看不清面目五官，上着个泡菜坛般的东西，那坛底还是破的，有一截鸟翎状的冠羽伸了来，穿绿绿的彩衣，后面也伸几长长的羽。在这庄严的大殿，这位妖王为何是这样一般形象，云冲漠的神念中也有解释。

从右至左看，依次是“程妖王见仁”、“孙妖王见智”、“彭妖王见业”、“张妖王永均”、“姚妖王少杰”、“宋妖王时宏”、“段妖王如刚”、“谢妖王立全”、“肖妖王晓鸣”、“徐妖王胜治”

成天乐看着屏风上的十大妖王画像，云冲漠又发来了一神念，向他介绍了这十位妖王的情况。前三位妖王，名号中都带一个“见”字，分别为见仁、见智、见业，其原都是青，据与祖太上有莫大渊源。其后的张妖王原是狼，姚妖王原是黄鼠狼，宋妖王的原是长耳兔，段妖王的原是蛇。

云冲漠答：“是的，就连当初的正一祖师都没看来，他也从来没有显过原。”

村，则是后世妖修在千年间逐渐兴建的，妖王秘境已成传承之地。”

这屏风上的画，就是十大妖王人的意愿留下来的，各有原因及缘法，他人也难解用意玄妙。这位肖妖王晓鸣，是当年的十大妖王中生最为诙谐、行事也最为顽的一位。他曾在芜城郊外的凤仪山上如此打扮，自称凤凰大仙，化一对修行后辈。后来在这妖王殿中，他便留下了这样一扇屏风。