玄妙观一派的传承法，是家的四大天师之一、晋代的许逊真君所留。许真君神通广大、擅降妖之法，最终飞升成仙。许逊在世时与风门远祖郭璞是至，郭璞曾过芜城太守。芜城中至今仍有一座景福寺塔，也称开元塔，相传最早就是郭璞所建。

石野：“玄妙观一派往事我曾听张荣先生提过，现在是越听越兴趣了，请履谦长赐教！”

镇妖门千年行事，肯定是功德之举，但那些死于镇妖门弟剑下的妖修，多少也有无辜的。而且这事情往往都发生的很隐蔽，不为其他门派所察觉，事后也难以追究什么。久而久之，在世间妖修中便传——镇妖门弟就是专杀妖修的。至于为什么，很多山野妖修并不知情，以讹传讹以至于引起很多误会。

石野的意思很简单，就算曾经的世家豪门，在百多年间逐渐衰败，难还能留下太多财富宝藏吗？玄妙观的场就在苏州闹市中心，它并不是因为内的原因自然的传承凋零，而是了各变故，尤其是近代连续遭受了重创，直至法嗣断绝。

俗话世妖孽啊！这妖孽指的并不仅是世界青面獠牙的各妖怪，也包括世人所行之不端。自清初起，玄妙观一度门风不整，这当然也与世间妖孽层有关。其弟在外行游总能遇到各妖修的踪迹，有的弟难免带有私心，斩杀妖修往往于别的目的。

成天乐一雾：“到底怎么回事？为何当着我的面怕失礼呢？有话就呗，当年还就没有我呢，能扯上什么关系？”

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履谦：“赐教二字万万不敢当，但当着成总的面，有些话恐有失礼之嫌。”

石野：“你就尽吧，都是事实，也没什么失礼的。”

履谦轻声答了三个字：“镇妖门！”声音中带着神念，介绍了这一门派的过往——

到这里就很清楚了，镇妖门和世间的妖修是千年世仇，它的对并不是某个或某群特定的人，而是不确定的某一类存在。昆仑修行各派千年来当然也有很多降妖除之举，但只有镇妖门弟是专门这个的，他们才是名符其实、真正专业的捉妖师。

可曾见过在世间连续几代衰落直至销迹之豪门，能留下多少财的吗？”

这样一个门派，震慑世间作之妖，但有时其弟，对妖也难免会过份严苛，而且有很多事情是很难清楚的。世间天材地宝难寻，各妖兽的原之，是最重要的也是最丰富的材料来源，既可炼制法宝也可加工丹药，而玄妙观弟最擅长此。

宗门内堂所在卫观早成废墟，那么玄妙观一派的各传承法大多早就散失了，至于丹药也不会留下多少。题龙山的情况则完全不同，它是因为曾经兴盛的年代已经过，在偏远险绝之地孤守一脉传承至今，而前辈攒的家底可都是留在小昆仑天中了。

许真君人有各般神通，但那位侍童学的就是降妖术，所以玄妙观一派的秘术以此为主，在世间又被称为镇妖门。千年以来，镇妖门斩除镇压于人间作的妖修无数，其秘传段也是专门针对妖修的，比如有锁妖阵可摄妖修之玄丹、将其打回原；又比如有缚灵印可锁神气变化、使妖修不得化形。

成天乐摇：“我不知啊，正等你呢。”

玄妙观的门规中就有一条：后世弟得传真君法，当以降妖除为己任、镇压世间作之妖修。这条门规没有任何问题，问题在于事的人。有时候有些妖修并未犯当诛之过，却因别的原因死于玄妙观弟之。虽然这情况比较少见，但千年以来肯定也有过不少。

履谦苦笑着反问：“成总，玄妙观一派自古以来还有一个名字，你猜叫什么？”

但郭璞人并非是如今的江湖风门创派祖师，江湖风门第一代地气宗师是唐代的杨筠松，而郭璞只是早在晋代时留下了风门秘术。玄妙观也一样，并非许逊真君所创，在其飞升成仙之后，他的一位侍童修习其留下的降妖之术有成，而这位侍童的弟后来创立了玄妙观一派。

履谦：“石盟主的不错，清末至民国，玄妙观接连遭受重创，连宗门三典都失落了，最后两位大成修士亦亡，哪里还会留下什么宝藏？”