643、如意珠，非外得

虽然不能完全理解，但ju熊也能听懂其中的一bu分，有多少算多少吧。老和尚不仅在讲世间的各zhongdao理、所发生事件的因果纠葛，也在谈熊妖的修行，有关修炼的内容倒是它听得最清楚的。

它是自悟修行，并没有得到过真正的传承指引，因此有些心境关障不容易开解，修炼中有可能伤到自己。老和尚告诉它，**、shen受、魔境诸劫，不仅是修炼中要度过的关口，而且也贯穿始终，正因为修炼有成，它们随时还会成为魔障。

ju熊方才受外缘激引心境，堕入魔境之障中，不仅会自损修行，而且会酿成祸端。它因同类被残害发怒甚至杀人是一回事，其中的dao理和尚也讲了，能听懂多少算多少；但不能控制心境而暴走却是另一回事，真正的修行并不是不可以zuochu一些举动，但不应该迷失自己清明的元神。

就在这诵经声中，ju熊心中的暴戾气息渐渐消去，完全恢复宁静的时候，shenti也就能动了。它明白了刚才发生了什么事，这老和尚其实是在它陷入魔障时救了它一把，赶jin施法除去满shen的血污，化为人形上前拜谢。

老和尚却未抬tou，继续诵经dao：“则汝心中演若达多狂xing自歇，歇即菩提。胜净明心，本周法界，不从人得，何藉劬劳肯綮修证。譬如有人于自衣中系如意珠，不自觉知。穷lou他方，乞食驰走。虽食贫穷，珠不曾失。忽有智者指示其珠。所原从心。致大饶富。方悟神珠非从外得…”

熊妖见和尚并不是要他谢，只是在事。又伏地解释dao：“我是山野妖修chushen，凶xing是一zhong本能。今日方知**、shen受、魔境诸。此刻回想，当日开启灵智度**劫时，便调服野兽凶xing良久，但从那之后，咆哮狂暴亦是我的天赋神通。

化为原shen暴走之时，可开碑裂石、力大无穷，天地之间似畅意无比，但入人间不得肆意，常遇愤懑之事甚gan无力。化为原shen暴走之时心境亦多沾染，渐渐由畅意而成狂躁。今日听大师指点，方知是魔境回袭，请大师教悔！”

老和尚终于停止诵经，抬起yan眉目看着他dao：“这位居士，你醒了？”

熊妖答dao：“是的，我已平复。”

老和尚看了那遍地的残尸一yan，目光中充满悲悯，叹息dao：“你想要贫僧指点你什么？”

熊妖：“我有幸开启灵智。超脱族类修炼成妖，得此天赋神通。可用此神通时，又恐狂躁失控，此修炼究竟有用无用？”

老和尚：“此非问题所在。若有用，你何受此困；若无用，你何chu此言？一tou熊是问不chu你这zhong问题的。但一个人也zuo不chu你这zhong事情。贫僧只想问你——可否放下屠刀、立地成佛？”

熊妖没有什么huahuachang子，照实答dao：“遇愤懑事不chu手。这不可能。”

老和尚：“我要你放下的是屠刀，而不是刀。”

熊妖刹那间仿佛有所明悟。又叩地拜谢dao：“多谢大师指点，我愿放下屠刀，但我不愿当和尚。”

老和尚看着他笑了：“为何？”

熊妖一指shen后dao：“大师，你若遇到这些人，是否也会同样的话，问他们是否愿意放下屠刀，立地成佛？但我却不会那样。”

老和尚点了点tou：“你这番问论倒也有玄机！是的，我个和尚，众生于我无分别，我会对你这么，也会对他们这么。…但我不是来话的，此番是来除魔的。”

熊妖：“魔？我吗？”

老和尚：“要么是你，要么是你心中的魔障。你所怒者，是因为他们举起了屠刀；而我要你放下的也是屠刀，不要像他们一样再举起。”

熊妖有些战战兢兢的dao：“我若不愿意当和尚，大师就要收了我吗？”他行走人间已有一段时日，当然听过各zhong捉妖师收服妖魔的传。

和尚摇了摇toudao：“贫僧只是僧人，不是法官，我要除的只是魔，不是来收你这个妖怪。我除你心中之魔，若此魔障已去，你便是你。若此魔障不去仍自癫狂，便是你自己除了你。至于那些人，贫僧若遇见会问同样的话，若他们魔业不去也自有见教，只是非你那般举起屠刀。

你想不想当和尚是你自己的事，能遇见我就已是与佛有缘。贫僧早年认为众生皆有佛缘，所遇有缘人皆yu引入佛门，后在市井中偶遇一顽童喝问‘僧从何来？’参详之后忽有所悟，明白众